摘要：
历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？别说是亲姐妹嫁给一个男人了，就算是亲生母女嫁给一个男人这种情况都是存在的。比如说武则天的姐姐... 历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？
别说是亲姐妹嫁给一个男人了，就算是亲生母女嫁给一个男人这种情况都是存在的。比如说武则天的姐姐武顺，因为和武则天的关系非常好，所以经常到宫里面和武则天一起玩耍谈心什么的。武顺长的非常的漂亮，可以说颜值绝对不逊于武则天，李治没见几次面，便对她非常的喜爱，于是她便和李治瞒着武则天，发展了不正常的关系。
当然了，纸是包不住火的，这件事情还是被极其聪明以及敏感的武则天给发现了。武则天便给武顺撂了一句狠话：要不是看在你是我的姐姐的份上，你必将和王皇后一个下场。王皇后是李治的原配妻子，被武则天收拾的 非常惨，在争宠的过程中，先是遭到武则天的陷害，死后又被武则天肢解。下场可以说是非常的凄惨。武则天对武顺说出这句话，令武顺那是非常的害怕，她出宫后，没过多久便死了。虽然没有确凿的说法是武则天干的，但和她肯定脱不了干系。
武顺还有一个女儿，贺兰敏月。这个女人非常的漂亮，并且当时正值青春，把李治迷得不要不要的。李治也知道，武则天是一个充满了嫉妒心的人，所以在武则天面前，并没有多么地表现出对贺兰敏月的宠爱。在武顺没有死之前，这对母女就一起侍奉着李治，可以说是一起“嫁给”了李治。唐朝确实是非常的开放。贺兰敏月对武则天也是很看不惯，觉得自己的母亲的死亡和武则天有很大的关系。所以在武顺死后，她一直极力讨好李治，希望得到更多的宠爱，让自己更有权力，好和武则天斗上一斗。而李治也觉得武顺的死也和自己有关，于是对贺兰敏月也是非常好，多少有点内疚之心起作用。可是，她虽然有这种野心，但是无奈实力不足，和心狠手辣的武则天比起来，她确实太年轻了。武则天看到李治极为宠爱贺兰敏月，心理也是非常的不爽，她心想，这对母女怎么都和我作对。于是，她便在自己兄弟送来的特产中下了剧毒，让贺兰敏月吃了。吃后她便七窍流血而死，非常悲惨，而他的兄弟变成了替罪羊。这对母女可以说都是死在武则天手上。
古代皇帝的妃子中有很多是亲姐妹，武则天和武顺就是。很多的时候，因为对权利的渴望，她们并不会觉得尴尬。她们内心想的都是怎么争宠。武则天则是霸气十足，不允许高宗宠爱其他人。还有的亲姐妹则联合起来，想要在后宫称霸，比如说赵飞燕和赵合德，这对姐妹可以说是一个比一个漂亮，一个比一个有手段，将汉成帝那是迷得不行，心思全放在她们两个身上。这对姐妹也不觉得有丝毫的别扭。
在古代，有的时候为了生存，民间的有些贫穷的亲生姐妹也会嫁给一些有钱的大户人家，也会和睦相处，没什么可尴尬的。因为古代确实三妻四妾很正常。
在中国历史上，亲姐妹嫁给同一男人，这种情况多的是，一点都不奇怪，因为那是封建制度造成的。
就说当今世界吧！在民间，姐夫喜欢小姨子这种事情也是常有的事，不奇怪！
就拿我自己来说吧！我姐夫也是相当疼爱我的，给我买好吃的东西，给我买好看的衣服，关心照顾我无微不至，我也是很喜欢我姐夫的。
但是，我国婚姻法制度是一夫一妻制，不然的话，我也是很愿意嫁给我姐夫的。
这个，别扭不别扭，那要看个人认知和（当时当地的）文化习俗了。
坦白的讲，一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人，很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人，历史上有很多人，他们和我不一样”，而且，这个“很多人”和“不一样”还是正常的，我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的，别人也是正常人，和我不一样的文化习俗并不一定就是邪恶的。可以说，有这些认识，是一个人心智成熟的标志和标准，而且是很重要的标志和标准。
一样的，一个文明、文化和群体成熟起来的标志，也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说，一个文明和群体，只有接受了“文化多样性”，不再觉得和我不一样的“别扭”了，这个文明这个群体才算是成熟起来了。
或者换个说法；题主提出的，是个视野和胸怀的问题，是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了，这个世界很大，你的一亩三分地并不是这个世界的中心，更不是历史上唯一的正确性。所以，你觉得别扭的事情，别人（历史上和现实中的其他人）可能觉得很自然，你觉得自然的事情，别人也许觉的别扭呢。
总之吧，历史很长世界很大，当你发现和认同了历史很长世界很大后，你会更成熟，历史和世界对你而言，也更有意义。
与题主和大家共勉。谢谢邀请，谢谢阅读。供题主和大家参考。
古代的娥皇与女英姐妹同嫁舜；清朝的康熙后宫有4对姐妹花；现代的美国男子娶3个姐妹生24个子女，过着幸福生活；当下国内，这类事情似乎也有所抬头。不知哪些会别扭，哪些不会别扭？
尧舜时期，民间有这样的婚嫁习俗，女子出嫁前，未婚夫会提着礼物到未婚妻家中拜礼，倘若看中未婚妻家中的任一姐妹，在结婚当天都可一同娶进家门。
当时，尧的女儿娥皇与女英，就是在这样的情况下，一同嫁给了舜。但是，在出嫁前，姐妹俩人却因妻妾的身份争论不休，尧同妻子也深感头疼。毕竟，姐妹俩都是自己的女儿，手心手背都是肉，偏向谁都不好。
为此，族中长辈便***取民间“三赛二胜定大小”的习俗，让娥皇与女英进行比赛。
第一场，比赛题目是“七根干柴煮豆子”。比赛中，姐姐娥皇因干柴烧得太快，豆子没有煮熟。而聪明的妹妹女英，没有像姐姐一样将干柴全部塞进炉灶，而是一根将要烧完，接着放进另一根，并且仅用了五根干柴就将豆子煮熟。结果，女英胜出。
第二场，比赛题目是“编织”。就是将一团乱麻，用骨针纺织成一个图案。比赛中，娥皇为了理顺麻绳，用了较多时间。而聪明的女英，却找来一把刀具，将麻绳截成五部分。因此，女英用较快的时间理顺了麻绳，比姐姐提前完成编织。
按理，女英已赢得了比赛，只是娥皇拉不下脸面，还要和妹妹比一场，而妹妹也很大气地同意了姐姐的要求。
第三场，比赛题目是“速度”。比赛时，有两样交通工具，一是骑马，二是坐牛车，看谁能先赶到舜的家中。比赛中，娥皇抢先选了骑马。结果，娥皇的马，却在途中停下只顾吃草，就算鞭打也不走。因此，女英后来居上，又赶上了娥皇。不过，善良的妹妹却将姐姐拉上车，并主动让姐姐当了大夫人。
显然，娥皇、女英同嫁舜，并无别扭之说
如：皇太极曾连续将哲哲皇后姑侄女三人纳入后宫；特别是康熙竟然将4对姐妹花纳入了后宫。
