摘要：
农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？这其实说的是长寿的人活到... 农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？
农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？这其实说的是长寿的人活到六十六岁要经历的一道老年“坎”；以前的人们平均寿命在30-40岁左右，活过三十六岁即已算活过了“本寿”，活到花甲之年，六十六岁已算是非常的高寿了。
历史上有名的长寿人物，要数春秋战国时期的孔孟了；伟大的思想家、教育家孔子活到73岁（虚岁），而同样是伟大的思想家、教育家的孟子活到了84岁（虚岁）。
俗语有说“七九六十三，要活也犯难”，人熬过“本寿”要活到63岁是比较难的，而“六六”是吉利数字，人能活到这个吉利年纪的相当不容易，很少见，“人生七十古来稀”，而寿命能超过70岁的更是罕见。
“六十六”岁是老岭人的一道“坎”，这个年纪的老人已经非常老了，就算能活过六十六岁，但因为年龄大了，身体消化力、行动力等大不如前了，身体容易出现问题，生大生病，而人生病了一般体重都会减轻的，所以，农村俗语“六十六，六十六，不死掉块肉”说的就是这个意思。
关于几道老年“坎”，“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”。这句俗语说得更完整。
六十六，六十六，不死掉块肉。这是什么意思？农村俗语俚话多生动形象，又比喻又夸张，不一定真实与灵验，目的在警示人引起人注意重视就达到效果了。人到六十六岁，是一道坎，一个大难，不死也要脱层皮，掉块肉，这坎这难不易过，有法有能有巧才可以过，但过了也要脱皮掉肉，强调过之不易，得小心应付对付才可。
过去科学技术不发达，特别医药医疗不发达，许多疾病无法检验对症治疗，特别是流行病，无法有效对付和治疗，所以过去人平均寿命都不高，寿满甲子六十就是有寿了，穷人如此，富人如此，不分穷富贵贱，一样在生命面前熬不过疾病关。现在就不同了，大大好转改善了，一定程度上花钱可治病，可买回健康了，所以现在人普遍比过去长寿了，平均寿命七十几了，再不是人生七十古来稀了。过去，帝王将相一样长寿不了，孔子孟子算长寿了，一个七十三，一个八十四，所以现今有人又说：七十三，八十四，阎王不请自己去。就是以孔孟寿岁设比而说的，目的也是警示人，要重视健康生命。
六十六，不死掉块肉。六六大顺，六六是吉，但又为何六十六会成为人生一道坎，一个心理障碍？二月二，三月三，四月八，五月五，六月六，七月七，八月八，九月九，等等，这都是特殊而相重的，特殊相重更有特点，更易引人注意警觉，这是合心理思维特征的。人六十甲子回头算有寿了，之后就要更小心了，六十六是重六设坎设喻就最有理由了。人的健康与心态心理极有关系的。如何过坎解决心理问题？农村民间有传统有习惯，嫁出女，每逢父母过生日，要回嫁家为父母庆生祝寿的。女儿回娘家为父母长辈祝寿是不会空手而有礼物的，在过六十六岁生日时，女儿就要准备一块大些的肉做礼物了，因为六十六，不死掉块肉。肉肉同类，可补回掉下的那块了。这就是对父母的孝敬与祝愿！如此，坎过了，心理也无障碍了，平安皆大欢喜了。明白此理，没有心理负担，心理问题是不必当大件事，不然，没病的也会愁忧出病来。但人上了年岁，重视养生，重视身心健康，什么时候都是应该的。未雨绸缪，防范于未病是对的。
中国的老话说:“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”
六十六人的机能开始下降，身体素质降低，即使不死也得生病体重减轻！以前人的生活条件差，医疗条件也跟不上，寿命短，六十六已经是长寿的了！加上老人的心态认为六十六了要掉肉了，怕什么来什么！现在六十六只是中年，只要注意饮食，充足睡眠，适当运动，乐观心态，人活百岁不稀奇！
答：其实它说的，就是传统认知上的“坎年”！“明七暗九，坎年大关口”。亦即，人生（年龄）每逢到“7”的时候（“9”也是，但是是“隐匿性”的），17,27,37,47，57……都是人生（抑或说“生命周期”）的一道“坎儿”。凡人到了“坎年”，通常都像到了“本命年”似的，生活生存状态都很容易遇到挫折、波折，抑或遇祸，抑或生病，总之极容易遭遇坎坷。因此，古之人们每逢“坎年”，都会尤其在生活中处处谨慎，小心过关。
人活“66”（年龄），其实就是虚岁“67”。“明七暗九，坎年大关口”。在这个坎年过程里，即使“不死”，都很有可能会因害大病“掉肉”。
我国民间在年龄上忌六十六，主要是北方的一些地区，南方则不忌六十六，因此，南方也就没有“六十六，六十六，不死掉块肉”的说法。
年龄表示生命的长短，民间在计算年龄数目时，把生命与某些数目联系起来，一些数目因历史上的各种原因，被人为地赋予了凶祸的含义。民间在讲到某人的年龄时，对于不吉利的年龄数目要尽量避免使用这个数目，以防危及生命。
各地历史人文与风俗不同，对年龄数目的忌讳也不同。下面例举一些各地民间习俗。
山东男人忌说自已四十一，原因据说是四十一岁这个数目妨妻。一般男人到了四十一岁那年，不能说四十一，而是要说四十二，跳过这个数目。
古燕地之人讳说四十五，四十五这一年，一般会说自已四十四或四十六。据说宋朝包拯奉命往陈州放粮途中遇盗，乔装之后，才逃出了险境，***保住性命。这一年包拯正值四十五岁。包拯名气大，民间敬仰他，自此，民间认为四十五岁属灾祸之年，因而回避不讲四十五岁这个数目。
扬州人做生日时，男不做三，女不做四。三指三十岁，四指四十岁。这里含有两层意思，一是三十、四十年纪不大，不应该庆生。二是，三谐音散、四谐音死，民间认为很不吉利。
