摘要：
欧洲有哪三大民间故事？珠海斗门有什么特产？故事新编补天？欧洲有哪三大民间故事？欧洲民间故事有 潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜。“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。... 欧洲有哪三大民间故事？
欧洲民间故事有 潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜。
“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
有潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、长不大的牧羊人卡尔维诺。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分
珠海斗门有什么特产？
答：和虫，海鲈，斗门南美白对虾，蔗鼠，斗门艾饼，斗门河虾，客家咸茶，御金球荔枝，黄沙蚬，菱鱼，黄金风鳝，黄金凤善，小托山桔，白藤莲藕，斗门重壳蟹，横山粉葛，镬边糍，虾米糍，香鸽鱼，斗门沙虾…
和虫很多外地朋友都不敢吃虫
但有一种虫就连部分广东人都不敢吃
故事新编补天？
故事新编中的补天是鲁迅的作品。最初发表于1922年12月1日北京《晨报四周纪念增刊》，题名《不周山》，曾收入《呐喊》；1930年1月《呐喊》第十三次印刷时，作者将此篇抽去，后改为现名，收入《故事新编》。
如果说一个作家不“重复”别人还较容易做到的话，那么，任何时候都不“重复”自己就相当困难了。这对作家的思想、生活和艺术才华，是一个全面的考验。鲁迅就是一位任何时候都不“重复”自己，篇篇都有艺术创新的伟大文学泰斗。《补天》作为一曲颇具浪漫主义色彩的东方圣母的颂歌，就是他承先启后的崭新的艺术奉献。
我所看过的鲁迅先生写的一篇故事吧
伊似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦:只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。编动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在字宙里。
伊揉一揉自 己的眼睛。
粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后而忽明忽灭的映眼。天边的血红的云彩里有-个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中:那一边，却是一个生铁般的冷而且白的月亮。然而伊并不理会谁是下去，和谁是上来。
地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
女娲娘娘用泥巴， 一会儿捏座大山， 一会儿又捏一棵大树 ，好玩儿极了 ！她每天就这样捏着玩儿 。不知道过了多少天她感到了无聊 。每天都捏大树，大山都烦死了，还能捏一些什么呢？ ”想来想去毫无头绪 。
她来到河边喝水 ，看到自己的影子 ，她灵机一动 :“我为什么不用泥土捏一个自己呢？ ”她两手相互揉搓 ，不一会儿就捏好了。她捧在手里看了又看 ，瞧了又瞧“吹了一口气 ，谁知竟动了起来 :“娘娘 ，娘娘，你真美！ ”女娲心里别提多高兴了:“太好了 ，我再也不怕寂寞了 ，一个小人儿 ！”她无意的一句话起了个名字，一个响亮的名字 :人！
她醒了，睁眼一看，倒是灰蒙蒙的一片，低头看不见四处，不知是雾蒙住她，还是她遮挡这雾。
她叫女娲，却也不是真女娲，她走走停停，在河边看着自己的倒影，水光模糊得她要看不清自己的模样，心中思绪沉浮……至于补天这一说法，隐隐约约听到传来细细碎碎的声音说到“……真是不懂……利用……“。浑浊的液体顺着脸颊滑下，眼中点点希翼灭却。，脑子里的全是地崩山裂的模样，脸上灰败颜色意味深重……太阳落山了。墨色一直蔓延，好像让人觉得会把这世界一同沉沦，泯灭在这抽象的空间，有些迷离，背后成堆的垃圾山，就连那河好像都隐隐约约看到沉底的垃圾……
所到之处，寸草不生。当下可谓一点也不夸张，望着焦黑的土地，无神的双眸幻化出原来鸟语花香的世界，她想那个时候多快乐啊，日出而作，日入而息，为什么？为什么人类这样不满足，自从补天的原石被当做宝贝，于是轰鸣声就开始了。东西南北世界每个角落，补天所存留的每一块无一存留，晶莹剔透的宝石折射出的是丑恶的嘴脸。每个人在这场追逐中肆意一直到笑声不闻声渐悄……
